Liturgia de las Horas: 3ra. Semana del Salterio
Color: Morado
Santoral
Lecturas de la liturgia
- Primera Lectura: Números 24, 2-7.15-17a
"De Jacob se levanta una estrella"En aquellos días Balaán, levantando los ojos, divisó a Israel acampado por tribus.
El espíritu del Señor vino sobre él y pronunció este oráculo:
«Oráculo de Balaán, hijo de Beor; oráculo del varón de ojos penetrantes. Oráculo del que escucha la palabra de Dios; que contempla en éxtasis, con los ojos abiertos, la visión del todopoderoso:
¡Qué bellas son tus tiendas, Jacob, y tus moradas, Israel! Son como extensos valles, como jardines junto al río, como cedros que plantó el Señor, como sauces junto a la corriente. De su descendencia nace un héroe que domina sobre pueblos numerosos».
Y de nuevo dijo:
«Oráculo de Balaán, hijo de Beor; palabra del varón de ojos penetrantes; oráculo del que escucha la palabra de Dios y conoce la ciencia del Altísimo, que ve en éxtasis, con los ojos abiertos, la visión del todopoderoso.
Yo lo veo, pero no en el presente; yo lo contemplo, pero no cercano. De Jacob se levanta una estrella y un cetro surge de Israel». - Salmo Responsorial: 24
"Descúbrenos, Señor, tus caminos."Descúbrenos, Señor, tus caminos, guíanos con la verdad de tu doctrina. Tú eres nuestro Dios y salvador y tenemos en ti nuestra esperanza.
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.
Acuérdate, Señor, que son eternos tu amor y tu ternura. Según ese amor y esa ternura, acuérdate de nosotros.
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.
Porque el Señor es recto y bondadoso, indica a los pecadores el sendero, guía por la senda recta a los humildes y descubre a los pobres sus caminos.
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos. - Evangelio: Mateo 21, 23-27
"¿El bautismo de Juan venía del cielo o de la tierra?"En aquellos días, mientras Jesús enseñaba en el templo, se le acercaron los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo para preguntarle:
«¿Con qué derecho haces todas estas cosas?
¿Quién te ha dado semejante autoridad?»
Jesús les respondió:
«Yo también les voy a hacer una pregunta; si me la responden les diré con qué autoridad hago lo que hago.
¿De dónde venía el bautismo de Juan, de Dios o de los hombres?»
Ellos pensaron para sus adentros:
«Si decimos que de Dios nos dirá:
Entonces, ¿por qué no le creyeron? Y si decimos que de los hombres, se nos va a echar encima el pueblo, porque todos tienen a Juan por un profeta».
Así que respondieron: «No sabemos».
Entonces Jesús les declaró: «Pues tampoco yo les digo con qué autoridad hago lo que hago».
Lo veo, pero no es ahora, lo contemplo, pero no será pronto
13 de Diciembre de 2010Nú 24,2-7.15-17a; Sal 24; Mt 21,23-27
Instrúyenos, Señor, en tus caminos y en tus palabras. Pues ¿qué significa el mensaje del profeta? ¿A quién ve acercándose ya?, ¿de dónde viene?, ¿qué quiere de nosotros? ¿Quién eres, Señor, dinos quién eres, tú que te avienes a nosotros? Nos lo anuncia el pasado poeta y con sus palabras nos hace mirar más allá, a un punto que ha de configurar nuestra vida desde ahora mismo. Vemos en visión la belleza de nuestras moradas. La belleza, sin duda, de la Iglesia de ese que viene. Vegas dilatadas. Jardines junto al río. Y lo vemos desde nuestro secarral, tan presente en nuestras vidas, en nuestras actitudes, en nuestro propio ser. Es una visión, alguien que se allega a nosotros y nos trae el agua que fluye de sus manantíos. Con el profeta, escuchamos la palabra del Señor que él pronuncia para nosotros de su parte. Quien nos habla desde aquel pasado profético conoce los planes del Altísimo, y, en puro éxtasis, nos hace contemplar las visiones del Poderoso. ¿No es ahora? Sí, quizá sí, pues vemos cómo avanza la constelación de Jacob desde aquel futuro visionario para hacerse pura presencia en nosotros.
Enséñanos, Señor, tus sendas y consigue que caminemos con lealtad a ti. Porque tú eres nuestro Dios y Salvador, tú eres quien viene a nosotros para llevarnos a ti. Con toda tu ternura y con tu inmensa misericordia. Acuérdate, pues, de nosotros, junto con el antiguo profeta, visionarios de lo que tú eres viniendo a nosotros. Tú eres bueno y recto, y perdonas nuestros pecados a nosotros tus humildes, enseñándonos tus caminos para que vayamos por ellos hacia ti. Nuestra humildad es nuestra única fuerza. Sólo nuestra menesterosidad son las arras de nuestra vida que está en tus manos. Muéstranos, por tanto, tu misericordia y danos tu salvación. Pues ¿qué haríamos sin ti?, ¿a dónde iríamos lejos de ti?
¿Qué autoridad tienes para realizar eso que haces?, le preguntan en el templo los grandes mientras enseñaba a los pequeñuelos. ¿Quién te ha dado la autoridad tan crecida que te abrogas? ¿Cómo reconocer la autoridad de Jesús como algo que viene de Dios y no es una pura manopla que él agita para sí? Pero a él no le gusta aceptar las preguntas que los grandes le hacen como trampas para que caiga en ellas. Es demasiado listo y consciente de por dónde le quieren agarrar, haciéndole callar, no sea que ellos terminen perdiendo su autoridad frente a los pequeños y humildes a los que Jesús trata con tanta asiduidad y cuidado para que la Buena Noticia se haga patente en sus vidas. Ellos, tan grandes, no necesitan ya de nada que sea nuevo, menos si tiene la pretensión de venir del futuro que esbozaban con tanta fuerza los profetas. Consideran que todas las buenas noticias están ya es sus manos; que ellos detentan de todo lo tocante al templo y a su Dios. No caben novedades. No caben nuevas presencias. No puede ser más que un impostor. Pero, ay, la inmensa listura de Jesús responde a su pregunta con otra pregunta. Deliberan cómo responder y se dan cuenta de que cualquier respuesta les deja en sus puras evidencia ante el pueblo. No sabemos. Y Jesús se niega a decirles de dónde le viene su autoridad.
Jesús responde a la pregunta cuando no lo es, es decir, cuando esos pequeñuelos comprenden quién es al acercarse a él con fe, para ser suyos y seguirle.
Instrúyenos, Señor, en tus caminos y en tus palabras. Pues ¿qué significa el mensaje del profeta? ¿A quién ve acercándose ya?, ¿de dónde viene?, ¿qué quiere de nosotros? ¿Quién eres, Señor, dinos quién eres, tú que te avienes a nosotros? Nos lo anuncia el pasado poeta y con sus palabras nos hace mirar más allá, a un punto que ha de configurar nuestra vida desde ahora mismo. Vemos en visión la belleza de nuestras moradas. La belleza, sin duda, de la Iglesia de ese que viene. Vegas dilatadas. Jardines junto al río. Y lo vemos desde nuestro secarral, tan presente en nuestras vidas, en nuestras actitudes, en nuestro propio ser. Es una visión, alguien que se allega a nosotros y nos trae el agua que fluye de sus manantíos. Con el profeta, escuchamos la palabra del Señor que él pronuncia para nosotros de su parte. Quien nos habla desde aquel pasado profético conoce los planes del Altísimo, y, en puro éxtasis, nos hace contemplar las visiones del Poderoso. ¿No es ahora? Sí, quizá sí, pues vemos cómo avanza la constelación de Jacob desde aquel futuro visionario para hacerse pura presencia en nosotros.
Enséñanos, Señor, tus sendas y consigue que caminemos con lealtad a ti. Porque tú eres nuestro Dios y Salvador, tú eres quien viene a nosotros para llevarnos a ti. Con toda tu ternura y con tu inmensa misericordia. Acuérdate, pues, de nosotros, junto con el antiguo profeta, visionarios de lo que tú eres viniendo a nosotros. Tú eres bueno y recto, y perdonas nuestros pecados a nosotros tus humildes, enseñándonos tus caminos para que vayamos por ellos hacia ti. Nuestra humildad es nuestra única fuerza. Sólo nuestra menesterosidad son las arras de nuestra vida que está en tus manos. Muéstranos, por tanto, tu misericordia y danos tu salvación. Pues ¿qué haríamos sin ti?, ¿a dónde iríamos lejos de ti?
¿Qué autoridad tienes para realizar eso que haces?, le preguntan en el templo los grandes mientras enseñaba a los pequeñuelos. ¿Quién te ha dado la autoridad tan crecida que te abrogas? ¿Cómo reconocer la autoridad de Jesús como algo que viene de Dios y no es una pura manopla que él agita para sí? Pero a él no le gusta aceptar las preguntas que los grandes le hacen como trampas para que caiga en ellas. Es demasiado listo y consciente de por dónde le quieren agarrar, haciéndole callar, no sea que ellos terminen perdiendo su autoridad frente a los pequeños y humildes a los que Jesús trata con tanta asiduidad y cuidado para que la Buena Noticia se haga patente en sus vidas. Ellos, tan grandes, no necesitan ya de nada que sea nuevo, menos si tiene la pretensión de venir del futuro que esbozaban con tanta fuerza los profetas. Consideran que todas las buenas noticias están ya es sus manos; que ellos detentan de todo lo tocante al templo y a su Dios. No caben novedades. No caben nuevas presencias. No puede ser más que un impostor. Pero, ay, la inmensa listura de Jesús responde a su pregunta con otra pregunta. Deliberan cómo responder y se dan cuenta de que cualquier respuesta les deja en sus puras evidencia ante el pueblo. No sabemos. Y Jesús se niega a decirles de dónde le viene su autoridad.
Jesús responde a la pregunta cuando no lo es, es decir, cuando esos pequeñuelos comprenden quién es al acercarse a él con fe, para ser suyos y seguirle.
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